‏הצגת רשומות עם תוויות פיליפ רות. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות פיליפ רות. הצג את כל הרשומות

יום שלישי, 4 במרץ 2025

נמסיס/פיליפ רות - המלצה


 

זהו ספר מצטבר, כפי שאני אוהב לציין. לא תבינו את חשיבותו עד לאמצעו ואפילו יותר מכך.

השנה היא 1944, המקום הוא נוארק, ממש בפאתי ניו-יורק, במיוחד באזור בו ריכוז מוחלט של יהודים. גיבור הספר הא המורה להתעמלות, אחד באקי קנטור. קנטור הזה סיים לימודיו כמורה להתעמלות בהצטיינות בקולג' ובא ללמד בבית הספר בנוארק. הזמן המדויק הוא יולי, האוויר רותח מחום ויש להשגיח על מגרש ההתעמלות בו הילדים מבלים את הקיץ. המשגיח הוא באקי קנטור בן ה-23.

קנטור הוא בעל ליקוי ראיה המצריך משקפיים עבים. זה מנע ממנו גיוס לצבא ולחימה באירופה הנתונה במלחמה נוראית. חבריו הטובים  נשלחו לאירופה. הוא מורה להתעמלות, ילדים נתונים להשגחתו והנה פורצת מגפה נוראית, הפוליו. שוב ושוב מדווחים העיתונים והרדיו על נפגעים חדשים מדי יום, אחד מהם אלן בן השתים-עשרה, אחד התלמידים המוכשרים והאהובים על קנטור. מחלה קצרה, שהיה בריאת ברזל ואז מוות. האבל קשה ונוראי, עוד תלמידים נפגעים מדי יום.

מרשה, חברתו של באקי קנטור, נמצאת במחנה קיץ בהרי הפוקונו, כמאה קילומטר ממערב לנוארק. היא מתחננת לפניו שיבוא להיות שם מורה ויתרחק מנוארק והפוליו. הוא משתכנע רק כשהוא חושב להתארס לה ומגיע למחנה.

במחנה הכל כשורה, מזג האוויר נפלא, מאתיים וחמישים ילדים ובני נוער נהנים ממחנה קיץ ואחר הנערים, דונלד, מנסה להרשים את המורה החדש בקפיצות לבריכה. המורה בעיני דונלד מרשים בהליכתו הגמישה, באחריות הבוקעת ממנו, בדיבורו.

ופתאום, כמו משום מקום, דונלד האתלטי קם באמצע הלילה וכל הסימנים מצביעים: פוליו. מקרה ראשון שלאחריו המחנה נסגר, תריסר תלמידים נוספים חלו ודונלד עצמו מת. באקי קנטור מתעקש להיבדק למרות שלכאורה אין סיבה לכך. התוצאה מצביעה על היותו חיובי. זמן קצר לאחר מכן חלה בעצמו, נותר נכה, אין מרשה,  אין חיים, יש אשמה אינסופית.

את קורותיו מספר תלמידו, שחלה אף הוא ונותר נכה קל.

רות מנסה ומצליח לשרטט דיוקן צעיר אחראי, אדיב, אהוב. האתלט שהאמריקאים אוהבים כל כך, שהילדים רואים בו דמות לחיקוי, חיקוי צורה ההליכה שלו, הצרחה כשהוא הודף רומח, האחריות, המשמעת. כמעט אגדה. וכשבאגדה אתלטית, כמו כל אגדה אתלטית, הפגיעה בשרירים פוגעת בכל תחומי החיים.

סיפור קשה.

יום חמישי, 12 בנובמבר 2020

הרוח יוצא/פיליפ רות - המלצה

יותר מכל, זהו ספר אמריקני. זו לא תמיד מחמאה, אבל הפעם זו אבחנה, הספר המייצג בעיקר את ה"שכונה" הצפון מזרחית של ארה"ב, ואם נצמצם אז נתמקד במיוחד בניו-יורק. הזמן הוא מיד לאחר הבחירות של 2004, קרי נגד בוש. ההימור הוא על קרי הדמוקרטי והמציאות היא של בוש הבן. 2004 זה רק שלוש שנים לאחר אסון מגדלי התאומים והזיכרון של התאומים נוטה ללוחמנות ולא לליברליזם.

הספר הזה סוגר את שרשרת ספרי נייתן צוקרמן, הסופר הדמיוני שבנה רות', יהודי כמובן. הוא כבר בן 71 ושב מן הגלות בה בחר לחיות, כמאה מייל צפונית לניו-יורק, אי-שם במסצ'וסטס, לבד בבית ליד הביצות, אבל עם נוף מרהיב ושקט מבורך. שכניו דואגים לכל מחסורו, לניקיון ולתחזוקה המתבקשת.

צוקרמן נוסע לניו-יורק להמשך טיפול רפואי. לאחר כריתת בלוטת הערמונית המתבקשת בגילו, דליפת השתן לא מפסיקה והוא מתבקש לשוב ולקבל טיפול בקולגן. הוא נרשם בהילטון, שם עינו במודעות בניו-יורק טיימס וחייו שוב אינם חיים, לפחות לא כאלה שהוא תכנן, כשהפעם אלוהים אפילו לא צוחק. אחת המודעות מציעה החלפת מגורים. צוקרמן מתלהב, נפגש עם הזוג הצעיר יחסית, יחסית אליו, שניהם כבני 30 ומתברר שהם מכירים אותו ג'יימי ובילי, לא שהוא כזה אלמוני, ממש לא. הוא יחזור לניו-יורק לשנה והם יעברו למסצ'וסטס.

גם קלימן הסטודנט הצעיר רודף אחריו ומבקש את צדו של צוקרמן בסיפור של הסופר האלמוני ע"א לונוף, במחיצתו שהה צוקרמן 24 שעות אי-שם בעבר. את אהובתו של לונוף פוגש צוקרמן במסעדה במקרה וגם אחריה רודף קלימן כדי לשמוע את צדה בסיפור לונוף כמכרה שלו בעבר. קלימן הרי בסה"כ רוצה לכתוב את הביוגרפיה של לונוף ולהשיבו אל חיק הזיכרון האמריקני.

עזבו כרגע את לונוף ואהובתו, את קלימן המנסה לבנות כנראה את הדוקטורט שלו על סופר שכוח אל. צוקרמן לא רק שהתברך בשלפוחית לא אטומה, אלא גם בזיכרון דולף, המשכיח ממנו שיחות שערך אך יום קודם לכן, ארוחות שקבע והבטחות שהבטיח.

בניו-יורק מתברר שכולם דרכו על בהונות רגליהם של כולם, האליטה איכשהו ראתה את חדרי הרווארד מבפנים, אלה ואלה שיחקו יחד טניס, הצעירים היו בקורסים של המבוגרים ונבנים על היכרותם עם המבוגרים כדי לעשות מזה קריירה. לא שאני רואה דבר דומה הצומח מחדר גילמן בבניין מדעי הרוח באוניברסיטת ת"א, אנחנו הרי עוד לא שם.

קשה להגדיר את הספר כספר אווירה בלבד, הוא כזה, אבל יותר בעניין סגירות מעגלים. מעניין לקרוא על המתרחש בשכונה, יותר צ'כונה משכונה. מעניין לקרוא כיצד רות' נכנס לעורו של סופר דמיוני, בונה היכרויות דמיוניות חדשות, בונה עולם הנטוע בעולם האמיתי, בבעיות האמתיות של סופר שזכרונו וגופו בוגדים בו, אבל הוא עדיין תאב חיים, בעיקר מעגלי החיים שרק מקום תוסס כמו הצפון-מזרח של ארה"ב יכול להיות.

התרגום ללא רבב של אמיר... צוקרמן (לפעמים המציאות עולה...).


יום חמישי, 5 בנובמבר 2020

מה מעיק על פורטנוי/פיליפ רות - המלצה


מה באמת מעיק על אלכס פורטנוי? האם העובדה שכל העולם היהודי יושב על כתפיו? האם העובדה שהוא בסה"כ בן למשפחה יהודית בניוארק, ניו-ג'רזי, ארה"ב? האם היותו שטוף זימה, מכור לפורנוגרפיה לו היה חי בעידננו הממוחשב? כל התשובות כנראה נכונות ולכל אחת משקל משלה לחוד וביחד. תלוי בארוע.

אלכס נולד ב-1933 וכשהתחיל לעשות שפשופים היה בן 13, רק שנה לאחר שהנאצים פגעו באבי-אבינו. אלא שהוא רחוק ובטוח בניוארק ושום דבר לא יכול לפגוע בו פרט לאמו, אביו והיותו יהודי שטוף זימה ומכור לאוננות. בניוארק החיים הם כמו בגטו מרצון, עם שפה בז'רגון המתאים, השכנים הדומים, הביטחון בריחוק היחסי מהגויים. השיח בביתו מוכר לי, הרי מהמוצא היהודי-פולני הוא ממש כמוני. ממש כמוני הוא אוכל/אכל געהאַקטע לעבער, טשולנט, רוגאלעך, גפילטע פיש, מצה בריי ועוד.

אלכס מתפלא, בעודו מתארח באייווה אצל משפחה נוצרית, שהדיבור באנגלית נועד להיות נינוח ואדיב, ולא לירי מטחי עלבונות ומסע ויכוחים בלתי נגמר כבביתו. בוקר השבת הוא זמן לאכילה נינוחה ועיסוק בתחביבים. בביתו, זה הזמן הלחוץ של המשפוחה המלוכדת והממולכדת יחד בדירה. איזה אסון.

אבל זה לא העיקר בספר. העיקר הוא מסע השפרצות הזרע בכל צורה ומין, כל עוד המין הטרוסקסואלי, בצרפת, בבית השימוש בכל מקום וכמה פעמים ביום, באוטובוס, בשעת שיחת מיון לצבא. אין מקום שלא מתאים לזה וההתזות מגיעות לעין שלו עצמו וזה שורף עד כדי מחשבה על קניית כלב נחיה ליהודי הראשון שהתעוור מאוננות. אפילו המנורה בתקרה זכתה לביקור הזרע.

חשוב לציין שרות במאתיים ומשהו עמודים משעשע לא מעט בסיפור היהודי המאונן. יהודי נודד יש כבר, גם מלווה בריבית. למה לא יהודי מאונן, נוירוטי? צריך קצת לחדש סטריאוטיפים ואין זמן טוב מזה לאחר התופת של המלחמה ההיא, לא צריך לציין שנה ושם, כולם יודעים.

בסולם התקינות הפוליטית מ-1 עד 10 רות היה זוכה ל-0 עגול. הוא יורה כולם, לכל כיוון, מעל ומתחת לשמיכה, כמה פעמים ביום וקורא לזה שלשול, שאמו דורשת להכנס אחריו ולבדוק את התוצרת, שמא אז תתגלה צורת המחלה האנושה. אלכס ממהר למשוך בידית השטיפה...

והשיא? לא השיא שבביאה, השיא שבנסיעה, הנסיעה לישראל, למצדה, ליפו, לחיפה לבין שאן. דווקא בישראל חווה אלכסנדר פורטנוי הבוגר, עתיר ההשפרצות וההזקפות את צמד השפלות חייו: אימפוטנטיות אל מול חיילת ישראלית קטנה והשפלה רוחנית ואחריה גופנית מידי קיבוצניקית ג'ינג'ית נמרצת.

דוקטור, אתה מקשיב?

קראתי בתרגום הישן והוא מ-ז-ע-ז-ע.

 

יום רביעי, 26 באוגוסט 2015

זעם/פיליפ רות - המלצה חמה

רק 6 שנים חלפו מאז סיום מלחמת העולם השניה כשמשפחת מסנר המורחבת איבדה שני בנים והנה שוב מאיימת מלחמת קוריאה על הבן הנוסף העתיד לשרת בצבא. מרקוס מסנר הוא הבן הטוב, העוזר תמיד, המוציא ציוניים לתפארה. חוץ מציונים הוא גם לא נרתע מלהוציא קרביה של תרנגולת, להכין אומצות ולבוסס בדם כשצריך. אחרי ככלות הכל, לאבא יש אטליז כשר.
האם הספר הוא על דם ומלחמה? כן ולא. הספר הוא על אב אוהב, בעל אטליז כשר בנוארק, שנלחמם על כל לקוח קבוע משום שהסופרמרקטים נוגסים בפרנסה. מרקוס הבן מסייע בידו עם סיום התיכון ותחילת לימודיו בקולג'. דווקא אז נאבקת ארה"ב במלחמה ארורה בקוריאה ודווקא אז נאבק האב בבנו האהוב רק כי זה העז לשוב הביתה לילה אחד מאוחר מהרגיל. מרקוס בוחר להתרחק מהשפעת אביו האהוב, ההופכת להשפעה ארסית ומרעילה. איך מתרחקים? עוברים ללמוד באוהיו, בקולג' מרוחק במיוחד, נידח ולא נגיש.
אבל גם בזה לא עוסק הספר, כי אם בהחלטות יומיומיות קלות ערך לכאורה, המביאות אסון בעקבותיהן. מרקוס מגיע לקולג' המרוחק, מקבל חדר לארבעה, כולם יהודים, כשמיטתו מתחת לאחר פלוסר, "טיפוס" לפי כל קנה מידה. מרקוס לא אוהב טיפוסים ובטח לא את הטיפוס הזה ומבקש העברה לחדר אחר. זו תהיה הראשונה משתיים. בשניה הוא כבר נקרא לדיקן, המבקש הסבר לכך שתלמיד מבקש שתי העברות תוך חודשיים. בסיום שיחה, אחד משיאי הספר, מרקוס מטיח בדיקן את ה-Fuck you הראשון מבין השניים. ביג מיסטייק, איך שאומרים הג'מעה. אבל בזה עוד לא הסתיימה השיחה משום שמרקוס מטיח את תוכן ארוחתו האחרונה על שטיחו של מי שזכה לקבל את ה"לך תזדיין" הראשון. זה נגמר בבית חולים, אבל הסיבה היא אחרת ממה שאתם סבורים שהיא.
בהמשך יש גם בחורה, יפה כמובן, שחתכה מה שצריך כדי להשיב את הנשמה לבורא. והסיבה? הספר לא מספר.
מפה לשם, מסנר הצעיר מביע דעתו על המנהג הטורדני, המעיק והמציק ללכת בכל יום רביעי לשיעור דת ומוסר ולהקשיב לכל מיני מנפחי שכל כחלק מהתנאי לקבל ציון לסיום התואר. יש אפשרות להתחמק מהשיעור הזה ולשלוח במקומו מישהו אחר שיחתום על טופס הנוכחות. זה יהיה המסמר האחרון בארון הקבורה הממשי.
הספר אכן ספר זועם. אין בו גרם מיותר של שומן למרות הררי שומן הנשפכים באטליז ויש אפילו אחד שבא במיוחד לקנות את השומן הלז. מרקוס מרגיש שלא מבינים אותו. הוא הרי תלמיד מצטיין, בן למופת, אדם מוסרי והבטחה גדולה למשפחה שכולה קצבים. אבל תמיד מבקשים ממנו להיות מה שאינו ובמיוחד מה שהוא לא רוצה ולא צריך להיות. זה הורג אותו ולבסוף אפילו ממית אותו. רות בוחר בנובלה צנומה זו לירוק אש וגופרית על חגורת התנ"ך שהיא הגיהנום מהשטן בעבור מי שאינו ממש נוצרי ואף יהודי הוא בקושי למרות הכשרות המחמירה. למעשה, אפילו לנוצרים שיעורי יום רביעי הם כורח נוראי. אבל מה לעשות ואפילו אם אתה יהודי, שמיעת ההבלים האלה מצילה משירות בקוריאה, ובמקום למות על קידוש ארצות הברית של אמריקה הגדולה אפשר פשוט לשבת שעה בשבוע בכיסא חמים ונוח בכנסיה. ההחלטה האחרונה שקברה את מסנר הצעיר היתה התחמקות משעה עלובה זו. זה וה-Fuck you השני. כן, יש כאלה שלא יכולים לסתום את הפה אפילו כשהם 100% צודקים.
אבל רות היטיב לתאר את הכל ממני ותעשו טובה לעצמם להשיג את הספר כדי להווכח במו עיניכם.