‏הצגת רשומות עם תוויות רוהינטון מיסטרי. הצג את כל הרשומות
‏הצגת רשומות עם תוויות רוהינטון מיסטרי. הצג את כל הרשומות

יום רביעי, 9 בספטמבר 2015

איזון עדין/רוהינטון מיסטרי - המלצה חמה

איזון עדין עוסק ב... איזון עדין של חיים מטולטלים בעוצמה. הזמן הוא אמצע שנות ה-70 של המאה העשרים, בהודו הסוערת. אינדירה גנדי בשלטון.
אבל איך באמת מתארים ספר כזה? אין ספק שזה שיר הלל לרוח האדם (עם כמה תקלות רציניות פה ושם). אותה רוח אדם הפועמת דווקא באנשים שהוכו שוב ושוב, ידעו להתכופף בזמן, פחות או יותר, והמשיכו הלאה. לא כולם הצליחו.
את סיפוריהם של דינה דלאל בת ה-42, מאנק קוהלה בן ה-17, אום (אומפרדאש) בן ה-16 ודודו אישוואר בן ה-18 אנו לומדים להכיר במהלך הספר ובעיקר את הזמן שהם ביחד. דינה מקבלת חוזה לתפירת בגדי עילית, אבל היא עצמה כבר אינה בכושר גופני מספיק לשבת ולתפור ולכן היא מחפשת שני חייטים. כשהיא כבר נואשת מחיפושיה הם אכן נמצאים, מביאים את מכונות התפירה השכורות שלהם ובדרך אליה פוגשים באקראי ברכבת בחור בן גילם, שפניו מועדות לאותה כתובת ממש. הם החייטים אום ואישוואר והוא מאנק קוהלה הסטודנט, המגיע כדי לבדוק את האפשרות לשכור אצלה חדר למגורים.
מפה לשם הם הופכים ליחידה תעשייתית קטנה. החייטים תופרים שעות ארוכות, בדרך מאבדים קורת גג ומוצאים אותה אצל דינה דלאל מעסיקתם. הסטודנט מצדו מתיידד עם החייטים וכולם הופכים למעין משפחה המבשלת, צוחקת, רבה, נעלבת ושוב מתפשרת, כמו כל משפחה. אבל המכות לא מפסיקות לנחות על צמד החייטים חסרי המזל, המצליחים לשוב ולקום, להמשיך בעבודתם וחוזר חלילה. מאנק הסטודנט מתלבט בנוגע לעתידו המקצועי ובנוגע לשובו או אי שובו למשפחתו, המחכה, מתגעגעת, אבל משדרת עסקים כרגיל ברצון להביאו להצלחה מקצועית.
700 ומשהו עמודים הם הרבה כדי לתאר. הספר נקרא בקלות, מתאר את הודו השסועה, כשהנזק והקושי הרבים ביותר באים דווקא מהממשלה. מדובר במדינה המתחלקת בעיקר בין רוב הינדי למיעוט מוסלמי, בין עירונים לכפריים, בין כפריים מקסטות כאלו ואחרות, כשמעבר מקסטה לקסטה (המתאפיינת בעיקר מחדגוניות מקצועית) כמעט בלתי אפשרי. ועם כל הבעיות האלה הממשלה רק באה וממאיסה את החיים בחוקים נוראיים ומגבילים, מה שרק מגביר את השחיתות הנוראית ואת הצורך במעכרים (אותם לוקחי שלמונים המסדרים את החיים) והצורך להוציא כסף קבוע כדמי חסות משום שבמשטרה ובחוק אין שום תועלת.
הודו מצטיירת כמדינה מזוהמת, אנשים ישנים ברחובות מפני שמילולית ומעשית אין פשוט שום מקום אחר להיות בו, קבצנים אוספים גרוש לגרוש כדי להתקיים מארוחה אחת ביום, משכנות עוני מפונים ע"י הממשלה כך סתם ותוכניות עיקור מבוצעות בכוח כדי למנוע ילודה לא רצויה. החיים הם מרדף אחד ארוך אחר הרופי הבא, התחמקות מפני המשטרה וניסיון השרדות יומיומי.
אם נוצר הרושם שהספר הוא על סף העיוני, חמור הסבר, הנוקשה והמורכב הרי אין טעות גדולה מזו. הספר זורם לגמרי, יפה להפליא, משעשע לרוב, מחמם לב ומראה שגם כשממש קשה, חברות, טוב לב, רצון טוב ואפילו מרפסת פנויה קטנה יכולים לעשות את החיים יפים, נוחים, מרחיבי לב ואפילו מופלאים. עד כדי כך.
אבל הסוף, אוי הסוף, נוראי. לא שמיסטרי בחר בסוף שאינו הולם. הולם גם הולם: הולם בקורא והלב נשבר.
לפעמים ביש המזל בוחר להתעלל בבני האדם גם כשנראה ששום דבר רע לא יקרה. להיפך. צפוי אפילו טוב ואפילו טוב מאוד ופתאום הכל מתהפך וחיים שמשמעותם היתה אמנם לא גדולה לפני כן, הופכת פתאום לשווים לקליפת השום. זה נשמע נורא, זה לא כל כך נורא בספר למרות הכל, אבל צריך לקרוא ולהווכח איך שסוף אחד, תרתי משמע, בא ומנפץ הכל.
ספר מופלא, הודו ב"מיטבה", כתיבה מקסימה, סיפור גדול.

מסע ארוך כל כך/רוהינטון מיסטרי - המלצה חמה

מיסטרי יודע לספר סיפור. הספר שלפנינו אינו מכיל ממש סיפור. בכל זאת, מה שסופר לנו מרתק לרוב, אם כי אנקדוטלי ואינו מתגבש לידי סיפור. האם רק מה שמתגבש לידי סיפור הוא ספרות וספרות טובה?
גוסטד הוא פקיד בנק. אשתו, דילנוואז, עקרת בית במשרה מלאה, ולהם שלושה ילדים: סוהרב בן ה-19, דריוס בן ה-15 ורושאן הקטנה, כבת 7. את כולם אנו פוגשים כשמגיעה ההודעה בדבר קבלת סוהרב ללימודים גבוהים בבית הספר הטכני, בדיוק המקום בו הוא אינו רוצה ללמוד. סוהרב עוזב את הבית וזו הראשונה בעזיבות המתרחשות בחייו של גוסטד החי בבומביי, ב-1965, השנה בה פרצה המלחמה עם פקיסטאן.
ממש זמן קצר לפני כן עוזב בפתאומיות מייג`ור ג`ימי בילימוריה, חברו הטוב של גוסטד זה 20 שנה, שכנו לתפילות ולמאורעות החיים. אות חיים לא נראה ממנו מזה שנה והעלבון צורב. אלא שפתאום מגיע מכתב התנצלות ובקשה. התנצלות על ההעלמות הפתאומית ובקשה לקבל חבילה מסתורית. החבילה כמובן תסבך את גוסטד אחרי שיבין את מקורה. אלא שהסיפור הזה נמרח בין דפי הספר ולגמרי אינו העיקרי בו.
כרגיל, הודו אינה יכולה לחמוק מבין דפי ספר המתרחש בין גבולותיה. הודו צבעונית, "ריחנית", רועשת ורבת דתות. כל כך רבת דתות שהיא גם דמוקרטית וחילונית. זו הודו, תת יבשת רועשת. כיצד כל זה בא לידי ביטוי בספר? טוב ששאלתם. זה בא לידי ביטוי ב-90 מטר.
?
מול ביתו של גוסטד, מין בניין שרשרת של כמה וכמה כניסות, חומה הבאה להבדיל בין מתחם הדירות בו הוא גר לשאר העולם. אבל משתינים רבים לקיר בן ה-90 מטר הזה ובהתאם היתושים. גוסטד ממציא מיני המצאות כדי להלחם ביתושים, כמה מהן יעילות להפליא, אבל במלחמה כמו במלחמה. אלא שבמלחמה מנצחים בתחבולות ויש למצוא דרך, זו אחת האנקדוטות מהן מורכב הספר, למנוע מאנשים להטיל מררתם ומימיהם בקיר. כיצד? טוב ששאלתם שוב.
צייר מדרכות, שעבודתו נרמסת ושב ושוב, תרתי משמע, נקרא לתת את פתרונו. הפתרון הוא בדמות ציורים שיכסו את הקיר. האמן בעל תארים באמנות וגם בתיאולוגיה ועד מהרה כל דת מהדתות הפזורות על פני כדור הארץ מיוצגת בקיר, המשתינים פונים למקום אחר והיתושים בעקבותיהם. מרשים, נכון? זה כמובן נגמר בדמעות.
הודו אינה באה לידי ביטוי רק בשפע הדתות הרוחשות בה. המראות הם כמובן מראות ההמון, בתי הזונות, העוני, המאכלים, שפע הפתרונות להקל על החיים מעצם שבורה ועד ללבבות שבורים.
קשה להניח את הספר מהיד. הוא בורח לכיוונים שונים, חוזר שוב ושוב לנקודות שנעזבו, אנשים ממשיכים לעזוב את חייו של גוסטד, אבל למרות שלכאורה הספר קודר, ההומור מלווה כל דף בו ומי שעיניו שזפו פעם יצירה בוליוודית, יודע על מה אני מדבר.
אל תצפו ליצירה סוחפת כמו איזון עדין, המאוחר יותר. זהו ספרו הראשון של מיסטרי, הכישרון שם, היכולת שם והעונג גם.