חלאה אינו הטוב בספריו של בשביס זינגר, אינו הצלול במסריו
והכיוונים בהם הספר הולך לא נהירים. ואחרי שדיברתי בגנותו של הספר, אומר רק שהספר
מכשף לעתים, מתאר היטב ניחוחות וצבעים של עולם יהודי שהיה וכנראה איננו עוד.
מקס בָּרָבַּנְדֶר נמצא שנים רבות בארגנטינה. הוא נולד
ברוז'קוב שבפולין, היום רוסיה של 1906. בארגנטינה הוא נשא את רוח'לה הזונה
היהודיה, נולד להם בן, ארתורו, שמת ככה פתאום והוא בן 17. האם נסגרה בעולמה מלא
היגון ואילו מקס בָּרָבַּנְדֶר נותר בחוץ, ללא נפש קרובה, אדם עשיר, אך דל בנפשות
קרובות. מקס אינו אינטלקטואל גדול, אבל דבר או שניים הוא יודע על החיים והוא מחליט
לנסוע לוורשה.
מה יש לו לחפש בוורשה? מקס מספר לעצמו שהוא נוסע להביא נשים
צעירות ומושכות, אלה תהוונה את הבסיס לבית הזונות שיפתח בבואנוס איירס, מקום ששורץ
יהודים המחפשים אשה.
מקס מסתובב בוורשה, הניחוחות היהודיים של מרק עוף, דג
ממולא, בשרים וכוסמת מבושלת מכים בנחיריו. מראה הרובע היהודי קרוב ללבו ולמרות
שרגשותיו קהו בעקבות מות בנו, משהו בלבו נפתח לנוכח העולם היהודי העובר מול עיניו.
כאן בדיוק מתחילה ההסתבכות שלו.
בת הרב צירל'ה מוצאת חן בעיניו. היא יפה, היא מורדת בעולם
הישן, אביה הרב נטול יכולת לתת נדוניה ראויה ובכלל לתת משהו. אט אט כובש מקס את לב
הרב, אביה של צירל'ה, בלשון חלקלקות ובהבטחות שספק אם יעמוד בהן. במקביל, רייזל המבוגרת
והמנוסה מתאימה בדיוק לניהול בית זונות בארגנטינה וגם אתה מנהל מקס תוכניות
ותכנונים לרוב. אלה לא היחידות.
אמריקני מצוי, מגיע לגיל הרצוי, הולך לקולג' ומתרחק ממשפחתו
בלי לחוש חצוי. יהודי הוא איש משפחה. בלעדיה הוא תלוש ונטול משענת. כאן מתחלה
הבעיה. האם מקס יתחתן עם צירל'ה ויישאר קרוב למשפחתה, ישוב לארגנטינה עם רייזל
ויקים עוד בית זונות, דבר שהוא צריך כמו קוץ בעין? מה הוא בכלל צריך?
הן מפולין ברח משום שהיה כלומניק, אבל דווקא חושיו העסקיים
הפכוהו לעשיר בארגנטינה הרחוקה. אבל שם הוא היה אדם בודד, שנותק סופית מכל קשר עם
מות בנו. בוורשה הידידותיות היהודית מכה בו מכל עבר ומבטיחה נחמה ואפילו נעימה.
במה יבחר?
אין תגובות:
הוסף רשומת תגובה