יום שני, 29 באפריל 2024

הצמה/לטישיה קולומבני - לא חובה

 

 

האם הצמה הוא ספר נשים? הוא בעיקר ספר על נשים, על גורלן, מה שמאוד מאוד מוריד מערכו. אם נוסיף לגרוע מערכו, זהו גם ספר פשטני מאוד ובעיקר מסתמך על צירוף מקרים פלאי כמעט. כשהגימיק מתגלה באמצע הספר, לא נותר אלא רק להגיע מהר לסוף ההוליוודי ולהביט אל השקיעה המרהיבה.

סמיטה היא הודית מהקאסטה הנמוכה ביותר. תפקידה לעבור כל יום בין עשרים בתים לפנות את הצואה שלהם בידיה שלה ממש, אין כפפות, אין כלי עזר. מובן שאין ביוב. גאנדי אמנם התרעם על עניינים שכאלה, אז התרעם. כשסמיטה עשתה ככל יכולתה האפסית ממש לשלוח את בתה לבית ספר, הבת אמרה לא להוראה לטאטא את הכיתה ונענשה באכזריות. האם החליטה לעשות משעה ועזבה את הכפר עם הבת ובלי הבעל.

ג'וליה בת העשרים היא בתו של אחרון יוצרי הפאות בסיציליה. בעבר ניתן היה להשיג שיער בעבור חופן מעות והשתנות הזמנים הפכה אופנה זו לאופנת העבר. קשה יותר ויותר להשיג שיער וחובות נצברים גורמים לכמעט סגירת המפעל. כמעט, עד להופעתו של אותו בחור הודי, שבו התאהבה ג'וליה וממנו באה ההצלה למציאת שיער בהודו, שיער שנתרם במקדש וישנו.

במונטריאול אנו מכירים את שרה כהן, שותפה בכירה במשרד עורכי-דין. תמיד מוקפדת, תמיד מוכנה ותמיד מנצחת. עד שהסרטן מנצח אותה, ה משרד בו כה הצליחה הראה לה את גבו והיא, שחשבה שזו רק הנחישות שלה, שתסייע לה לחזור למירוץ, לא לקחה בחשבון את תשישות ואובדן השיער.

נחשו מה?

שרה כהן החליטה שזה הזמן לחשוב אחרת, להאט את מירוץ העכברים, ליהנות יותר מילדיה ו... כן, ללכת לקנות פאה. הפאה הראשונה, היפנית, היתה נוראית. האיטלקית היתה נפלאה והבטיחה חיים חדשים.

אני חושב שלהסביר לכם את "גאונות" הספר יהיה מיותר.

יום שלישי, 23 באפריל 2024

סוד בוער/שטפן צוויג - המלצה


 

כן, זה הספר האחד מהשניים שיצא עם חברו, שני תרגומים בהוצאות שונות בעת ובעונה אחת. זה המסוקר של תשע נשמות ובתרגום עברי וזורם של אריאל קון.

פה מדובר במשולש לא קונוונציונלי: אם, בנה ומאהב פוטנציאלי. משולש זה לרוב לא טוב. (אגב, באיזה מצב הניצב גדול מהיתר?)

הספר פורסם לראשונה ב-1911. צוויג היה בן שלושים והוא  נהג לפרסם גם סיפורים קצרים, בהם היה טוב כבארוכים. זה לא מובן מאליו.

בספר הזה רק לבן, בן השתים-עשרה, יש שם: אדגר. המאהב הוא צעיר (דמיינו לכם צעיר מטורזן בדמות אד שירן), ברון בתוארו, היוצא לחופשה כי אביב הגיע. האם יוצאת לחופשה עם בנה המרבה לחלות כשהאב נותר בעבודתו, ואף הם ממשפחה מבוססת בווינה. המקום מלון נופש למי שידם משגת.

אין מבקרים רבים במלון. הברון שם עינו באישה, אבל גישה ישירה לא היתה מקובלת אז בתחילת המאה העשרים. הברון מקווה להגיע לאישה דרך הבן. הבן שמח על תשומת הלב הפתאומית מהברון. הוא שמח לפטפט עם מישהו שאינו ילד ואינו אמו, שב ומתנפל על הברון כל בוקר במטר שאלות והברון המוטרד, לעיתים משועשע, לא יודע כיצד להפטר ממנו. ופתאום ניצוץ בין הברון לאשת החברה ואז שניים מנסים להפטר מילד אחד. הילד, שהבנתו בחיים צמחה בפתאומיות תוך יומיים, מבחין בקואליציה נגדו בין הברון לאם, לא מבין כמובן את מהות הדבר, אך יודע שלילדים אין מה לחפש שם.

וכמובן שזה מגיע לפיצוץ.

אדגר שהבין שמשהו קורה עוקב אחריהם ערב אחד במסדרון המלון כדי להתעמת עם השניים. למחרת הברון כבר אינו במלון ואדגר מוצא עצמו בורח אף הוא. העימות עם הוריו יגיע מאוחר יותר, הסוד נותר בעצם עם אמו. בצד שלו  נותרה רק ההתבגרות המהירה.

תשובה: במשטרה.

פאני וגבריאל/נאוה סמל - המלצה


 

הסבתא והסבא של נאוה סמל? אז בהם מדובר.

פעם היתה אימפריה אחת, אוסטרו-הונגרית שמה. לפאני שודך גבריאל, אבל כדרכן  של מלחמות, שהעיתוי שלהן לא משהו, המיועד גבריאל גויס. גבריאל לא ראה את קצה המלחמה ובחר לערוק לצד שממול, לרוסים. אמנם שם לא נלחם, אבל נתקע כמה שנים עד לסיום המלחמה ו"בילה" את זמנו עם לריסה ובנה קוסטיה במשק שלהם, תבינו מה שתבינו. בכליו נמצא תמונה של אישה ובלילה נהג לבטא את השם קוסטיה בשנתו. כשחזר כבר לביתו, המקום שינה ייעודו, נקרא בוקובינה והיה בתחום רומניה החדשה.

פאני האמינה כל השנים שהוא עדיין חי וחיכתה לו. האם ההמתנה השתלמה? חכו ותראו. פאני שמחה לראות את גבריאל הנאה שב אליה, הם התחתנו, היא התעברה ונולד בן, יצחק. גבריאל לא צחק, קנה כרטיס לאמריקה, לא סיפר לאיש ונסע. אמרתם שנסע להכין את הדרך, שנסע לעשות לביתו, שנסע להתעשר ואחר כך בלה בלה בלה. אז כדוברי יידיש, הם, לא אתם, אמרתם. גבריאל פשוט נעלם ואחר כך שמע מה קרה באירופה שוב, שמח שאינו חייל שם והתעצב על אשתו ובנו, ששוב לא שמע מהם.

אבל הבן יצחק כבר לא היה קטן וידע לחלום את החיום הציוני ועשה ככל יכולתו להעלות רבים ככל האפשר לפלשתינה. כך האב שומע על בנו יצחק, האב גבריאל הרציג, שבנו כבר ארצי. הבן פעיל רציני והאם שניצלה בעקבותיו. בדרך לא דרך, הרבה גלים ומחנה מאסר בקפריסין, החבורה הקטנה  מגיעה בתוך מעפילים רבים והבן הראשון נולד כבר בישראל, אותו בן, שלהבדיל מכל הדמויות בספר לא קיבל שם. נכנה אותו שלוימל'ה. וכך, החבילה הקטנה מוצאת מקומה בקיבוץ אלוני אבא ופתאום ביקור, גבריאל.

כדי לקצר סיפור לא ממש ציוני, גבריאל עסוק במניות בניו-יורק המעטירה, סוחר במיוחד במניות דיסני, מתלונן על הצבעים החדשים בטכניקולור ומתברר שרק על עצמו הוא יכול להתלונן באשר הוא הולך ומתעוור. עכשיו הוא גרוש אחרי שבביקורו הראשון בישראל, לא פלשתינה, פאני התקרבה אליו וביקשה  ממנו גט. בביקור השני כבר היה עיוור וראה טוב מתמיד, אז שב והתחתן.

חשבתם עד עכשיו שזה סיפור שמתלבש על סיפור הקמת ישראל? אז טעיתם. אולי הפרטים לא תמיד מציאותיים אחד לאחד ונאוה סמל לקחה חופש אמנותי כדי לתאר את סבתה וסבה, אבל היא יצרה סיפור נאה, ממנו נותר היום בעיקר שלוימה.

יום שני, 25 במרץ 2024

נוסחת פרס/אבי גיל - המלצה חמה

 

עם תחילת הקריאה בספר ניכרים כמה דברים בולטים: פרס הוא חולם חלומות גדול. כחולם חלומות הוא אינו יכול להיות בראש הפירמידה, כזה העסוק בעניינים של חול ואינו פנוי לחלום. כחולם הוא חייב להיות שני, שני לשמיר, לרבין, לנתניהו, ועיקר העיקרים, שני לאבי גיל, שכמחבר הספר ניכר שהוא שם עצמו בקידמת הבמה. זה כל כך חזק, שקשה להתחמק מתחושה זו. כותב מוכשר היה מסתיר עניין מסגיר זה.

אבל אני נמצא במרץ 2024, כחצי שנה לאחר המיני-שואה בעזה, ודבר אחד חזק ניכר בקריאה הספר הזה: ענקי הדור של אז כנגד הליליפוטים של היום, הגמדים המרושעים הממלאים את מסדרונות הכנסת ונדמים כממשלה תחת בנימין נתניהו, שניכר פעם כאחד מענקי הדור והיום אנחנו יודעים שהוא נוכל במסווה, חובב סיגרים ומונע ע"י קוצב לב ולא חכמת הדור.

הספר נפתח במרוץ לקראת הסכמי אוסלו, שפרס היה אחד מדוחפיו העיקריים, הסכם שנדמה כאחראי למיני שואת עזה, אבל כל חלום שמתפוצץ נדמה כאילו מביא אחריו חורבן, אז אולי פרס לא כל כך אשם.

בדצמבר 1994, בנאומו של פרס הזוכה בנובל, הפליג הלה בדמיונו וראה מזרח תיכון דמוקרטי, מחשב לכל ילד ודוגמה לעולם הנוהה אחר קידמה זו, רחוק מלקחי ההיסטוריה העבשה. ומה עכשיו ב-2024? נראה כי פרס ראה רחוק, רחוק מדי, קדימה ולא אחורה, והמזרח התיכון משוסע ומפולג, עקוב מדם לא פחות מבעבר. שמא חסרים מדינאים מרחיקי ראות? אולי.

גם לאחר רצח רבין וגם לאחר תקופת ברק כראש ממשלה, מגיעה לה תקופת שרון, המתגלה כאגוז קשה לפיצוח, בדרכו של פרס ללב ערפאת. אבל שרון אדם פרקטי מהצפוי ודורש דרישה פשוטה: ימים אחדים של שקט מטרור ואז חידוש השיחות.

ואיך נראה הכל היום, שלושה עשורים לאחר הסכמי אוסלו, המואשמים ככאלה שהתחילו במעשה הטרור המטורף של השבעה באוקטובר 2023? אז צד אחד מאשים את ההסכמים, וברור מיהו צד זה, אבל אי אפשר לומר שלא ניסינו. מה שכן ניתן לומר, למרות שניסינו, נמר לא יכול לשנות חברבורותיו. החינוך לשנאת יהודים בכל מחיר הביאה מה שהביאה וזה רק מאיר את פרס באור חיובי עוד יותר. גדול בחלומות וגדול במעשים. רק חבל שאין מול מי.

אנחנו לא נחשפים בספר לתרומתו הגדולה של פרס לביטחון טרום תקופת גיל. משאבי גיל הצטרף לפרס, מתחילה לכאורה תקופת פרס. אבל אם ניקח בחשבון שלא מדובר כאן ממש בביוגרפיה, והיא לא ממש כזו באמת, אז הספר ראוי עתה במיוחד לנוכח הימים התמימים לכאורה של הסכמי אוסלו אל מול המגה-טרור הרצחני עתה.

האם למדנו משהו על נוסחת אבי גיל? בודאי

האם החכמנו במשהו בנוגע לנוסחת פרס? אולי

האם אני ממליץ על הספר? למדי.

 

משנרצח יצחק רבין, שני שירים לכאורה נכתבו עבורו, למעשה, נוכסו עבורו: האחד לבכות לך

אני הולך לבכות לך

תהיה חזק למעלה

געגועי כמו דלתות

שנפתחות בלילה

והשני האיש ההוא

למרגלות ההר נולד, ליד הנחל

יידוד פזור נפש על ההר או בבכאים

ובנופלו בבוקר לא עבות אחד על אדמתו

יקנו לו אחוזת עולם

ליד אמות המים השקטות

 

איפה ישנם עוד אנשים כמו האיש ההוא

אשר היה כערבות הבוכיות

וכמו מבצר עתיק הוא היה גם בסוף הדרך

 

לטעמי, השיר השני הולם את פרס הרבה יותר. מבין שני האישים האלה, פרס ענק רוח מהשניים. מבין האנשים מולם עבד ועמד, יהיו אלה רבין, שמיר, נתניהו, אולמרט ועוד, פרס בולט  מהם בראש.

הספר כתוב בעברית משובחת, בהיר וברור כיאה למושא הספר.

יום שבת, 9 במרץ 2024

הנזיר היהודי/אילן שיינפלד - המלצה

 

האינקוויזיציה בספרד רצתה לאחד את כל תושביה תחת הקתוליות הנוצרית. זה היה ב-1478 ואילו אנחנו במאה ה-17 בצ'ילה, תחת ההשפעה הספרדית גם כן, מקום לא טוב למי שאינו קתולי בלשון המעטה. וכאן אנו פוגשים את פרנציסקוס מלדונדו דה סילבה, שאביו היהודי נתפס, עונה והסכים באָוּטוֹ דָה פֶה, טקס של כפרה וענישה פומבי, לחזור ולחיות כרופא קתולי בצ'ילה. בנו, דיאגוסיטו, רחק מהאב כאיש רפה שכל, שאין לו קשר עם האב.

אבל אנו נפגשים בספר בעיקר עם פרנציסקוס, הבן הצעיר דווקא. זה גדל יחד עם אביו, לומד את מקצוע הרפואה מהאב והופך למרפא מוכשר בגלוי. בסתר הוא לומד מהאב את דת משה עד שאיתרע מזלו, אחיותיו הגדולות ממנו מלשינות עליו והוא נכלא כיהודי. כאן מתחילה סאגה בת תריסר שנים בכלא.

לפני שנכלא הספיק למסור את בתו למנזר לאחר שאשתו הנוצריה צלבה אותה על צלב כשהיא בת חמש, תקעה מסמרים בידיה ורגליה ורק תושיית האב הצילה אותה.

בכלא מנסה השופט הרם דון מניוזקה, האחראי מטעם הטריבונל הספרדי, להכניס את פרנציסקוס בטקס באָוּטוֹ דָה פֶה חזרה לקתוליות. אלא שהוא נתקל באגוז קשה לפיצוח. השופט יודע שאין הוא יכול להוציא להורג אסיר סתם כך ובאותן תריסר שנים פרנציסקוס עושה ככל שביכולתו להתווכח על אמונתו, להוכיח את סכלות תפיסתם של שוביו ולקוות  שיוכל לשוב ולחיות כאדם חופשי וכרופא ויהודי. היה עליו רק לבחור בזיוף, להיראות כקתולי, להשיב אליו את אשתו ובתו, לפגוש את בנו אותו לא פגש מעודו, אבל עקרונותיו גברו.

למרבה הצער, הזמנים הם זמנים כאלה בהם אדם לא יכול לחיות אלה כקתולי, אפילו לא כחילוני נטול דת. עד כדי כך.

שיינפלד כותב נפלא. העברית משובחת והוא מסתמך על המקרה האמיתי של פרנציסקוס מלדונדו דה סילבה.

יום שבת, 17 בפברואר 2024

מהתחלה/דויד גרוסמן - אפשר לוותר


בינואר השנה, 2024, חגג גרוסמן 70. סטנד מיוחד הוצג בסטימצקי ובו ספריו בהנחה מיוחדת לרווחת הקונים ובעיקר החדשים, שעיניהם טרם שזפו את ספריו. אחד הספרים בסטנד שבה את עיני, מהתחלה.

בספר הזה שתי נובלות, שהחלו את קריירת הכתיבה של גרוסמן בתחילת שנות השמונים. סדר הנובלות הפוך להופעתן במציאות, אבל שזה לא יטריד אתכם, הן לא ממש מעניינות.

הראשונה היא חמורים.

רוג'ר פיטרס הוא צעיר אמריקאי, המספר את סיפורו בגוף ראשון, סיפור של צעיר שברח מארה"ב לאירופה. הבריחה נועדה למנוע גיוס ושליחה לעוד מלחמה בה נהרגים חיילים שלא על-מנת להגן על ארצות הברית עצמה. וכך מסתובב לו פיטרס באוסטריה, נפגש עם חברים דומים שאינו אוהב אחת לחודש. חבר אחד קרוב הוא מרטין, שלו תחנת דלק ובקרבת התחנה מעין חווה לגידול חמורים.

חמורים? כן, חמורים. לחמורים הבעות עיניים המגלות את צפונות לבם אותן לעולם לא נגלה במילים. יום אחד נעלמה החווה ואיתה החמורים ומרטין, כולם העוגן של פיטרס באוסטריה.

הנובלה השניה היא רץ.

זו נובלה הכתובה בזרם התודעה הנתעב עד מאוד. כשזה בא מגרוסמן אין בזה שום נחמה. הרץ עליו מדבר גרוסמן הוא בחור צעיר המרבה לרוץ, לעיתים אף זוכה בפרסים על ריצתו זו, שאינה משוש חייו.

וכך הוא רץ ורץ, מקבל הנחות בצבא בשל ריצתו זו ו... כלום.

*******

אני יכול להבין את מנחם פרי והספריה החדשה להוציא עוד ועוד ולמכור עוד ועוד ביום הולדתו העגול שך גרוסמן. אני אוהב, בדרך כלל, את גרוסמן. הספר הזה לא תורם דבר בפחות ממאה עמודיו, לא מחדש כלום ולא ירבה עונג אצל קוראיו.